还丹复命篇

还丹复命篇
  经名:还丹复命篇。宋薛道光撰。一卷。底本出处:《正统道藏》太玄部。
  还丹复命篇序
  嗟夫!人之有身,其昧也久矣!以名利盗其心,以是非贼其志,日渐一日,寝成鄙吝,不知好道,而自与远。然至道不远,常在目前,故《仙经》云:大道泛兮!其可左右。虽有道者欲与之开发,孰为之信?仆陋以狂言,不足以取信於人,以金鼎还返之道,陈於世者,尤非所宜。在有道者,当自知之。初年学道,所亲无非理性之士,若禅宗之上乘,一悟则直超佛地,如其习漏未尽,则尚循於生死,至於坐脱立亡,投胎夺舍,未免一朝而长往。常思仲尼穷理尽性以至於命,释氏不生不灭,老氏升腾飞举。由是圣人之意,不可一途而取之。宣和庚子岁,得至人口诀曰:大道之祖,不出一气而成变,喻之为日月,名之为龙虎,因之为阴阳,托之为天地。一清一浊,金木问隔於戊己之门;一情一性,阴阳会聚於生杀之户,采二仪未对之气,夺龙虎始媾之精,入於黄房,产成至宝。别有法象枢机,还返妙用,长生秘诀,毕於此矣!由是方知大道不繁,须逢至人授之口诀,始能造於真际耳。数十年来所穷者,皆圣人之绪余也,始明物有不迁之理。一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾,龙虎之机,金木之理,此之真诀。仆闻不疑,依法行之,果跻圣域。尝闻奥旨混於六经书史之问,故《易》曰:男女媾精,万物化生。岂不显其道机!详其书史,以仁义礼乐有为而推之,故於无为之道而相返也。昔邹鲁之士,缙绅先生,多能明之,近世不复有矣!依师口诀,辄成五言一十六首,以表二八一斤之数;七言绝句三十首,以应三十日之大功;续添《西江月》九首,以应九转之法。辩药物采取,五行相杀,主客先后,刑德图诀,抽添运用 ……

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