根本说一切有部尼陀那

根本说一切有部尼陀那五卷
小乘律
根本说一切有部尼陀那五卷
唐三藏法师义净奉制译
  
根本说一切有部尼陀那卷第一
  大门总摄颂曰
  初明受近圆  次分亡人物
  圆坛并户钩  菩萨像五门
  别门初总摄颂曰
  近圆知日数  界别不入地
  界边五众居  不截皮生肉
  第一子摄颂曰
  近圆男女状  非近圆为师
  难等十无师  莫授我七岁
  尔时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。具寿邬波离来诣佛所。礼双足已在一面坐。合掌恭敬白佛言。世尊。若苾刍与他受近圆时。彼若根转。得名善受不。佛言。是受近圆。应可移向苾刍尼处。
  复次世尊。若苾刍与他男子受近圆时。而此男子作女人音声女人意乐及形状法式。此人得名为受近圆不。佛言。邬波离。是受近圆。诸苾刍得越法罪。
  若苾刍尼与他女人受近圆时。而此女人作男子音声男子意乐及形状法式。此人得名受近圆不。佛言。是受近圆。诸苾刍尼得越法罪。
  若以不受近圆人为亲教师。此人得名受近圆不。佛言。是受近圆。诸苾刍得越法罪。
  若人身有难事。自言我有。诸苾刍为受近圆。此人得名受近圆不。佛言。不名受近圆。诸苾刍得越法罪。
  若人身无难。事自言我。有诸苾刍为受近圆。此人得名受近圆不。佛言。是受近圆。诸苾刍得越法罪。
  若人实有难事。自言我无诸难。苾刍为受近圆。此人得名受近圆不。佛言。不名受近圆。诸苾刍无犯。
  若人实无难事复自言无。诸苾刍为受近圆。此人得名受近圆不。佛言。此名善受。
  若苾刍与出家者。未受十戒面受近圆。此人得名受近圆不。佛言。是受。诸苾刍得越法罪。
  若人受近圆时。亲教师不现前。诸苾刍为受近圆。……

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