东里子论印

《东里子论印》清 冯泌撰
  东里子曰:印,字学之一也。原夫书契之作,固皆圣人之心画,以昭同文之制,又皆百王之治法,古用以昭信

古今印制

  《古今印制》,一卷,清孙光祖撰。孙光祖,字翼龙,江苏昆山人。幼孤力学,工书善写生,尤长于篆刻,作品为时所重。   此编据《篆学琐著

古印考略

  《古印考略》,一卷,清夏一驹撰。夏一驹,字昂千,号一斋,又号凤凰山樵。江苏江阴人。善治印,精鉴赏,尝邀陆叔成镌《弘远堂印正》。有

说篆

  《说篆》,一卷,清许容撰。许容,字实夫、号默公,又号遇道人,江苏如皋人。少从邵潜游,善绘山水,篆刻师法汉人,曾官福州府检校,治印

印辨


  《印辨》,一卷,清高积厚撰。高积厚,字淳夫,武陵人,工刻印,继胡克生、林三畏、王若林诸人而起,平日持论极推崇何震,著有《我娱

印法参同

印法参同
  
  《印法参同》完成于万历甲寅(一六一四年),四十二卷,明徐上达撰。徐上达,字伯达,新都人,工篆刻,生平事迹失考。

印说-清-陈炼

  刻印先须考证篆文,篆文既明,就其形势细细落想应如何配法。如遇两字印,或一繁一简,或一短一长,本不配者,宜以不配配之;如遇四字印,

印说

  予少时好书篆弄印以为戏,长而弃去。近时友人知予少时所为,往往以名氏强子刻石,亦复欣然。岁月骎驰,所刻遂盛,见猎心喜,此犹少年积习

印学管见

  龟鱼麟虎,其文不传,宋孟英十八体不足信。今人以之入印最丑恶,即明人诸谱亦有不免此病者,其源始于伪印“永昌王尊书”等印。更有锈铁飞

印章考

  《印章考》,一卷,明方以智撰。方以智字密之,又字无可,号鹿其、墨厉、浮山愚者,安徽桐城人,崇祯十三年(1640)进士,官翰林院检讨。弘光